tradicional),tiro con arco y
carreras alrededor del pueblo, pasando cerca de la taberna del
pueblo observo un grupo de gente e imaginó que existía
algún tipo de problema, observo que un grupo de ocho
o nueve jóvenes rodeaban y discutían con un hombre,
este grupo de las palabras pasaron a los hechos y comenzaron
a intentar agredir al hombre, este en un principio solo esquivaba
y eludía los ataques sin ninguna dificultad, hasta que
de pronto pasó al ataque, en breves momentos con técnicas
de pies y manos, todos los jóvenes estaban en el suelo
bastante maltrechos, Hwang Kee escuchó a la gente comentar
"es un Tae Kyon", y a otros "es el compañero
de Sip Pal Ki", quedó tan impresionado por los extraños
movimientos y del resultado que decidió enterarse que
"era eso", comenzó a seguir al hombre para
enterarse donde vivía.
Varios
días más tarde, se acercó nuevamente el
hogar del hombre y sentándose en una colina cercana comenzó
a observar la casa. Vio al hombre practicando "esos extraños
movimientos" de pies y manos con un compañero. Observó
la práctica con gran interés y descubrió
que eran los mismos que el hombre había utilizado contra
el grupo de jóvenes en la fiesta de mayo. Continuó
visitando con frecuencia la casa de estos hombres, observando
interesado todos los movimientos para después repetirlos
tranquilamente en su casa.
Un
día decidió aprender estas técnicas y acercándose
al hombre le preguntó si querría enseñarle,
el se negó a esa petición diciendo que Hwang Kee
era aún muy joven. Defraudado por esa negativa volvió
a su casa, pero continuó visitando el hogar del hombre,
observando detenidamente y practicando en solitario lo que había
visto ese día. Estas técnicas no eran otra cosa
que el "Tae Kyon" que se había practicado desde
la dinastía Yi. Esta experiencia fue su mayor influencia
en la decisión que tomó de convertirse en un Kwan
Jang Nim y que consagraría su vida entera al estilo por
el creado Tang Soo Do - Mu Duk Kwan.
En
Corea a comienzos de 1930 el sistema educativo difería
significativamente del actual. Pocos eran los estudiantes que
conseguían graduarse en la escuela secundaria, Hwang
Kee comenzó en la escuela elemental a la edad de 11 años
y a continuación en la escuela secundaria consiguiendo
terminar, graduándose en marzo de 1935.
Conseguida
su graduación, entró a trabajar en la compañía
del ferrocarril y destinado a Manchuria en mayo de 1935. En
mayo de 1936 y por mediación de Park Kyo Pil, amigo y
compañero de trabajo en la estación de Jo Yang,
tuvo la oportunidad de conocer al maestro chino Yang Kuk Jin
a casa del cual fueron invitados.
Durante
esta visita observó que el maestro Yang enseñaba
privadamente en su propia casa a un grupo de alumnos la practica
de un arte marcial chino. Hwang Kee a pesar del tiempo transcurrido
desde su experiencia cuando tenía siete años nunca
perdió su sueño con poder aprender en profundidad
y de manos de un maestro un arte marcial. Ciertamente había
estado entrenado cuando tenía oportunidad durante los
últimos 20 años pero de una manera autodidacta,
sacando y copiando de uno y otro sitio, sin embargo nunca tuvo
la oportunidad de ser guiado y estructurado ni conseguir bibliografía
fiel sobre lo que a el le interesaba, eran los tiempos de la
dominación japonesa y la práctica de las artes
marciales se fundamentaba en las técnicas japonesas así
como el control de quien las practicaba, él, como la
gran mayoría de los coreanos estaba en contra de esa
invasión.
Hwang
Kee ante esta visita se encontraba excesivamente nervioso, veía
la posibilidad de que sus sueños se hiciesen al fin realidad
sabia que estaba en el hogar del maestro Yang, el cual estaba
considerado como un gran maestro de artes marciales chinas.
La señora Yang les recibió y dio la bienvenida,
mientras esperaban les sirvió te, cuando apareció
el maestro Yang vio a un hombre de unos 50 años de edad,
de una apariencia muy sosegada y saludable a la vez que con
una energía interior impresionante.
El
maestro Yang era más alto que Hwang Kee y mantenía
un cuerpo saludable. Ese mismo día y durante la comida
que el maestro Yang les ofreció, Hwang Kee con el máximo
respeto y humildad se dirigió al maestro Yang para que
le admitiese como alumno de su escuela, el maestro Yang se negó
a su demanda suavemente, diciéndole "no soy lo bastante
bueno como para enseñarle", Hwang Kee y su amigo
el Sr. Park, no hablaban por aquel entonces el suficiente chino
como para poder explicarle con toda sinceridad su deseo de aprender,
ante esta elegante negativa y una vez finalizada la cena regresó
a su casa.
Esa
noche Hwang Kee no podía dormir debido a la emoción
que había experimentado al estar con el maestro Yang.
Consideró el volver a intentarlo una vez mas pues era
una oportunidad única de aprender un arte marcial con
un maestro, todo claro si era aceptado, se entristecía
ante la posibilidad de que el maestro Yang no lo aceptase como
estudiante, ante ese cúmulo de alegrías y tristezas
entremezcladas era imposible poder conciliar el sueño.
A
la mañana siguiente comentó con su amigo el Sr.
Park la posibilidad de volver a ver al maestro Yang para intentarlo
nuevamente, tampoco hubo suerte en esa ocasión. En su
tercer intento el maestro Yang finalmente los aceptó
como sus estudiantes. Estaban tan felices que lo practicaban
en todo momento y cada vez que encontraban una oportunidad,
debido a su tipo de trabajo podían practicarlo diariamente.
Hwang Kee nunca extrañó la práctica con
el maestro Yang. Aceptaba sin dudar todo tipo de instrucción
que el maestro Yang indicaba, su progreso era excepcional debido
a su dedicación y en parte también a ese tiempo
autodidacta de los 20 años que estuvo practicando en
solitario.
El
maestro Yang estaba admirado por su dedicación y progreso,
tanto fue así que al poco tiempo Hwang Kee pasó
a entrenar junto con otros cuatro estudiantes directamente con
el maestro Yang. Durante esta nueva etapa el entrenamiento constó
de Seh Bop (método de posturas), Bo Bop (método
de pasos) y Ryun Bop (método de situación) como
su entrenamiento básico. También entrenaban en
"Dham Toi Sip E Ro" y "Tae Kuk Kwon," que
eran disciplinas de forma y técnica así como sus
aplicaciones al combate.
En
agosto de 1937, tuvo que dejar al maestro Yang y regresar a
Seúl por razones personales. En 1941 regresó nuevamente
a Manchuria durante un tiempo para continuar con la instrucción
del maestro Yang, este fue el ultimo contacto que pudo tener
con el maestro Yang, tanto físico como por escrito, Corea
cortó todo tipo de relación con China en 1946
una vez que esta se convirtió en un país comunista
y esa parte de Manchuria quedó en manos chinas.
A
su llegada a Seúl después de dejar a su instructor
el maestro Yang, Hwang Kee reinició la búsqueda
para continuar el entrenamiento y la posibilidad de iniciar
la enseñanza. Fue imposible, las autoridades japonesas
las tenían totalmente prohibidas, solo se practicaba
y bajo un estricto control los estilos japoneses de Judo y Kendo,
estas eran las dos artes marciales conocidas para el pueblo
en general. Todos los estilos coreanos o que no fuesen puramente
japoneses estaban terminantemente prohibidos, aunque de manera
clandestina y con riesgo de ser detenidos, juzgados, encarcelados
y posiblemente ejecutados, el pueblo continuaba su practica,
así pues estilos coreanos como el Tae Kyon y el Subak,
chinos como el Wu Shu y el Kwon Bop o el Okinawense, Okinawa
Te, eran prácticamente desconocidos.
Debido
a esta situación era imposible para Hwang Kee que su
sueño se hiciese realidad, volvió a la práctica
autodidacta, pero esta vez con bibliografía y una base
muy fuerte.
Su
trabajo en el departamento Survey del Cho Sun Railway Bureau
en 1939, era bastante tranquilo, además se encontraba
separado del edificio central y para mayor suerte, el edificio
donde trabajaba era precisamente donde se encontraba, el salón
de actos, la biblioteca y unos salones acondicionados para el
ejercicio físico.
En
su empleo, aunque el sueldo era bajo era bastante cómodo
con las condiciones y ambiente del mismo. Utilizó la
mayor parte de su tiempo leyendo libros de la biblioteca. Particularmente
sobre Astronomía, Filosofía, Historia, Medicina
y técnicas de Okinawa Te - Karate. Fue una sorpresa muy
agradable para él encontrar libros de Karate en la biblioteca,
aunque todos hubiesen sido editados en Japón. Al igual
que otras muchas cosas, las publicaciones de cualquier tipo
se encontraban censuradas, por otra parte fue la primera vez
que vio ediciones modernas sobre artes marciales.
Este
fue su primer encuentro con el Karate de Okinawa, posteriormente
este conocimiento influyó el sistema Mu Duk Kwan cuando
el "Tang Soo Do" fue creado por el ya Kwan Jang Nim
(Gran Maestro Fundador) Hwang Kee durante los comienzos del
Mu Duk Kwan.
Durante
ese período de tiempo desarrolló su madurez como
artista marcial. Debido a su trabajó en el ferrocarril
podía viajar gratuitamente a cualquier parte donde el
tren llegase. Viajó por toda Corea y la mayor parte de
Manchuria, contactando con maestros de otras disciplinas tanto
de artes marciales como de filosofía, historia, medicina
lo cual se sumó a su experiencia y su madurez en la disciplina
del arte marcial que estaba creando.
Finalmente
Corea se convirtió en un país independiente el
15 de agosto de 1945, cuando la Segunda Guerra Mundial vino
a su fin. Se hizo posible para Hwang Kee cumplir su sueño
de toda la vida, el poder dedicarse exclusivamente a la enseñanza
de las artes marciales.
Durante
los 25 años previos, su madurez como artista marcial
había estado condicionada a través de un entrenamiento
duro pero autodidacta de Tae Kyon, así como sus diversas
experiencias en otras artes marciales, pero lo que a él
le marcó significativamente fue el tiempo que estuvo
en China entrenando con el maestro Yang. No fue sólo
la influencia técnica del maestro Yang sino también
su enseñanza de mejorar el carácter humano, todo
esto en su conjunto se puede decir que fue lo que le indicó
definitivamente el camino a seguir, siendo para él una
experiencia única. |
